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Secondo la dottrina epicurea che nega ai sogni di ogni potere profetico, legandoli invece a ciò che è successo durante il giorno, Lucrezio teorizza e dimostra la stretta connessione tra «Tagesreste», «simulacra» ed esperienza onirica. Particolarmente degna di nota è la sezione dedicata ai sogni erotici (IV 1030-1057), in cui il poeta utilizza la letteratura medica greca tra Ippocrate e Erofilo di Calcedonia. Alcuni passaggi, fino ad ora non considerati, anche se accompagnati dall’evidenza di testi tardo-antichi, spiegano il background scientifico su cui si colloca il passo lucreziano dedicato alla fisiologia dei sogni erotici.
Parole Chiave: Tagesreste simulacra Lucretius sogni medicina.
In accordance with the Epicurean doctrine which denies the dreams any prophetic power, linking
them instead to the events occurred during the day, Lucretius theorizes and demonstrates the
close connexion among Tagesreste, simulacra and dream experience. Particularly noteworthy
is the section devoted to erotic dreams (IV 1030-1057), where he uses Greek medical literature
between Hippocrates and Herophilus of Chalcedon. Some Greek medical passages, hitherto not
taken into account, even accompanied by the evidence of late-antique texts, shed light on the
scientific background on which the Lucretian passage dedicated to the physiology of venereal
dreams insists.
Keywords: Tagesreste simulacra Lucretius dreams medicine.
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